六十五、科举的秘密
绍兴十二年，二月初一。
礼部的贡院门口，已经站满了来自各地的学子，等待着科举的开考。
场面比当初临安府解试的时候，还盛大了十倍。
学子们五个一组在广场上排着队，等候入场。在他们身后，是许多摇旗呐喊的妓女和相士，其中就有相士张万九。考生们都是来自五湖四海，并没有家眷随行，只有少数的富户才有一两个书童随行，都远远地站在外面。
张万九走到李申之面前，一副很熟络的模样，说道：“公子不如与老夫互相成全一次？公子想干大事，老夫或许能襄助一二。”
老神棍回家之后仔细盘算了几天，发现李申之是有大气运之人，便下定决心要抱紧李申之的大腿。
若是这一次投注成功，自己这一脉的相士便能盖过其他派系，独霸江湖。
他是真的通过技术性推演，算出了李申之的气运，再结合自己日常的观察，才下定的这个决心。
对于他的示好，李申之全盘接纳。
宋朝的科举制度相当地繁琐，可以看出朝廷是真的想选拔人才。
官府出台的一项制度到底是为了什么，要看这项制度是如何执行的。制度制定的目的或许代表不了官府真正的态度，但是执行的尺度，一定能代表着官府的态度。
对应到一个人也是如此，不能只听他怎么说，还要看他怎么做。
科举制度真正的成熟是在宋朝。往后明清时期的科举制度，也主要沿袭了宋朝。
入场的时候，每个学子提着一个多层木盒，里面放着各种考试用品，还有干粮，入门之前要被禁军仔细检查一番。
五个学子一组，依次入场，叫作保举制。
这五个学子或者是同乡，或者是同窗，解试之后相互结保，由当地的官府出具统一的文书，选其中一人为保长负责统一管理。
五个学子在保长的带领下一路来到临安，一起去礼部办理科举手续，再一起入场考试。
他们除了相互照应之外，更重要的是起到相互监督的作用。
一旦有人冒名顶替，另外四个人都有职责检举揭发。
若是真的有人冒名顶替，而别人没有揭发，那么同为一保的五个人要负连坐责任。
考试共三场，每场一天。
早上入场，晡时（约下午五点）出场，中途不许离开，吃喝拉撒全在考场里解决。
禁军负责监考巡视，同时还负责售卖物品。
每隔一段时间，就有禁军士兵推着小车，仿佛火车上的售货员一样，出售与科举有关的所有物品。
笔墨砚台，泡饭菜品，卤肉果干，甚至连茶酒都有。
为什么会有酒？或许是担心学子们里面有大文豪，不喝酒写不出文章吧。
在考试进行中，若是考生对题目有疑义，可以申请监考老师进行解释，所以当监考老师的都是德高望重，学识渊博之人。
等考试完毕交卷之后，要将考生的姓名糊住，然后统一编号收集起来。
到了这一步，还不能进入阅卷环节。
礼部会组织专门的书吏，将考生的试卷誊抄一遍，以免有人拿笔迹或者小记号来作弊。
为了防止书吏抄写错误，还会再安排吏员，将誊抄以后的试卷读一遍，另派人一边听一边对照原卷看，核对无误之后，才会将卷子统一整理之后送给阅卷官员。
阅卷官员在阅卷之时，采取多人共同阅卷的制度，每个考官待在自己独立的房间内，互相之间无法交流。
第一个考官觉得一份卷子答得不错，可以录取，便会传到下一个考官那里。
当所有考官都认为可以录取，才会将卷子送到主考官那里。
主考官一般不会黜落卷子，主要负责给卷子排名次。
当然，主考官若是发现答题质量特别差的，也有权直接黜落。
整个一套流程下来，几乎没有作弊的空间。
强如前丞相秦桧想作弊，也只得拿一句诗句当暗号，然后买通所有考官。
丞相想要作弊尚且如此艰难，普通人更是毫无办法。
原本李申之参加科举最大的依仗就是那句诗句，通过窃用秦桧给自家子弟的暗号来取巧中第。
现在秦桧死了，这个暗号自然也不能用了。
不过也不必担心，李申之将几个大文豪的稿子洗出了好几篇范文，足够应付了。
科举的整套流程非常复杂。
所动用的官员、吏员、禁军也十分庞杂。
如此复杂的流程，如此不计成本的制度实施，都是为了保证科举的公平性。
从宋朝的科举制度可以看出，朝廷是真的想要选拔一批人才出来。
有宋一朝，与士大夫共治天下的确可以当做一条国策，而不是随便说说。因为宋朝做到了。
只不过与士大夫共治天下这条路有其自身的弊端。
用现在的话来说，士大夫阶层有其天生的弱点，在国家危亡的关键时刻，他们空有意气和口号，却无法拿出切实可行的措施，甚至互相之间还攻击诋毁，号称内斗内行，外战外行。
在救国图存这件事情上，一点都不专业。
李申之想要改变这样的状态，还有很长的路要走，现在他得先考中科举。
李申之提着自己的食盒走进了考场，同款的食盒还有好几十个，这是李申之专门为家境贫寒的学子们准备的。
还是前几日在府学里办手续的时候，李申之发现有的学子悄悄地把李申之送去的蛋糕和卤肉藏了起来，细问之下才知道，原来是给科举上考场准备的。
考场里售卖的食物太贵，是市价的十倍有余，贫寒考生自然舍不得买。
但是中午不吃饱又怕下午考不好，才悄悄把李申之送来的美食晾干收藏起来，留给考试的时候吃。
李申之得知这个情况之后，专门给他们制作了“科举套餐”。
一个竹制的食盒，里面放着两套常用的文具，一套考试一套备用。除此之外，还有一坛子茶水，和一斤“压缩饼干”。
这个压缩饼干是李申之开发出来的“军粮”，制造方法很简单，就是将各种粮食混杂在一起炒熟，然后用球磨机磨成粉末，再混杂上食盐，熟油，鸡蛋干，蔬菜干等乱七八糟一大堆配料，放到模子里用重物压制，最后烤干防腐。
李申之尝了尝，味道还不错，就是吃起来有点干。
既然是干粮，当然越干越好，方便携带。
吃的时候只要撬下一块，泡到水里化开，便是一碗又香又解饥油茶。
李申之在这个时候把压缩饼干拿出来，就是想亲自沉浸式地体验一下这种干粮。
可以预见，在不久的将来，他可能在很长的一段时间内都以吃这种干粮为主。
同时将这种干粮分发给同窗们品尝，也是想在口感和配方上进行一些调整，以达到最佳效果。
结果受到了一致好评，不需要调整。
在李申之不计成本的配方要求之下，压缩饼干里面添加了大量的油脂，且压缩得非常致密，能量非常之高。
巴掌大一块就有一斤多重，足够一个成年男子一天的能量消耗。
即便是行军打仗之时，两块三斤重的压缩饼干，也勉强够一人一天的消耗。
当岳云和张宪第一次吃到这种压缩饼干的时候，二话不说，直接去了李家的庄园，他们要看看这玩意到底是怎么做出来的。
如果能推广开来，便能极大地降低对辎重的依赖，对于岳家军来说简直是如虎添翼。
然而等他们回来的时候，一个个地却垂头丧气，因为成本太高了。
这样的一斤压缩饼干，其成本超过了五斤粮食。若是全军配备，对后勤的要求太高，于是张宪便失去了兴致。
岳云不同，他带领的是特种兵部队，若是在突袭敌人的时候能以这种压缩饼干作为干粮，就能极大地提升奔袭的距离，以及单兵作战的续航能力。
虽然无法大规模的铺开使用，但是用在特殊时期，能有奇效。
唯一的问题就是，这种饼干吃得时间长了会腻，于是乎李申之开发出了许多种口味出来。
……
化开一碗油茶喝下，科举考试开始了。
从禁军士兵那里买来了一碗开水，冲泡的油茶让李申之感觉胃里暖暖的，这一块饼干里面有专门为他添加的姜粉，在寒冷中最是御寒。
若不是对考生的座次保密，他都想给所有临安府学的学子都买一壶热水。
第一天考试的科目是本经，也就是默写。
这一科目堪称真正的“会者不难，难者不会”。
只要是从小四书五经正儿八经地一路学过来的人，基本上都能拿到满分。而那些三天打鱼两天晒网，只会背几句“子曰”的人，往往都被卡在了这一关。
默写的题目不像策论，不会写还能瞎编，因为每一个题都有唯一的答案。
在这场考试里面，不会写的题目最好空下来，甚至于拿不准的题目也最好不要写。万一自己写出的答案与参考答案相去甚远，说不定会被主考官直接黜落。
曾几何时看过一档选秀节目，里面的一位选手做一道填空题：古道西风瘦（？），那名选手填了个“驴”。把时为评委的余秋雨气得拍桌子怒斥。
既然都是这种水平的选手，何必去请余秋雨呢？这不是侮辱人么。
科举考试的阅卷不比后世的电脑阅卷，不会答的题蒙一个，兴许还能蒙对了。
若是有考生在科举试卷上真的写出类似于“古道西风瘦驴”样的答案，这完全是在侮辱主考官。
侮辱主考官的下场很简单，落第。
看似最简单的一科目，往往成了区分度最大的科目，将那些浑水摸鱼的人全都清理了出去。
好在李申之的记忆中有不少存货，足以应付这一科目。
第二天考政论。这一科对于有心的学子来说，基本上也没什么难度。
一个时代的政治方略都有脉可循，只要稍微用心就能摸住其中要点。即便是自己摸不准，满大街的教辅材料买上几分，也能分析个八九不离十。
若是平时写文章下过一些功夫，攒一篇合格的文章出来一点都不难。
正是在这样的背景之下，诞生了“唐宋八大家”之说。
因为“唐宋八大家”全都是写政论文的高手，他们的文章就是范文。
其中尤其以苏轼的文章最为出众。
自苏轼之后，朝堂上的人不论新党旧党，不论治学若何，政念怎样，全都喜欢学习三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的文章。科举界更是流传着“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的说法。
如果能熟练掌握苏轼的文章，那就能吃得上羊肉。如果不练熟苏轼的文章，只能吃菜羹。
坊市之间，苏轼的文集也是卖得最好的。
对于李申之来说，第二天的考试也没什么难度。
朝堂上的政局跟他有着莫大的关系，对于政策脉络的把握，他比赵构都要清晰。
作为官府的总代表，赵构的总思路是偏安躺平，但是却不能说出来，需要找一些冠冕堂皇的理由让自己实现躺平的目的，至少也要是诸如休养生息之类的说辞才行。
而李申之，就是那个继秦桧之后帮他找说辞的人。
从某种意义上来说，李申之反而是那个制定政策的人。
让制定政策的人来写政论，恐怕没有人能比他写得更好了。
第三天考策论，也就是对时务的对策。
对策多得是，李申之肚子里最不缺的就是对策，他缺的是文采。
好在有几个大文豪的稿子，题目也没有超出他们预料的范围，李申之写起来笔走龙蛇，酣畅淋漓。
因为准备得很充分，考试的时候从来没有这么爽过。
看来小镇做题家的思维，同样适合科举考试。
这次考试完了之后，半个月后还有一次科举考试，算是这次考试的补充。
寻常来说，如果考生与考官沾亲带故，就需要回避当场的科举。
但是因为这个原因让考生等三年，不利于人才选拔，所以官府专门出台了“别头试”的制度，也就是针对这些人专门再组织一场考试。
反正科举考试是按比例录取人，也不会存在两套不同的卷子无法比较分数的问题。
这一次除了需要避嫌的考生外，还有一些来不及赶到临安的学子，官家开恩，让他们一起参加别头试。
等到两次考试全都完毕之后，才会统一放榜，进行殿试。
就科举考试来说，宋代还有一些别的规定，比如太学生有专门的保送名额，比如对官员和皇室子弟还有专门的锁厅试，林林总总不一而足。
唯独每三年一次的省试，才是最隆重，含金量最高的考试。
因为这是士大夫参加的考试，是选拔与官家共治天下的士大夫的考试，也唯有省试的状元，才是真正的状元。
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场面比当初临安府解试的时候，还盛大了十倍。
学子们五个一组在广场上排着队，等候入场。在他们身后，是许多摇旗呐喊的妓女和相士，其中就有相士张万九。考生们都是来自五湖四海，并没有家眷随行，只有少数的富户才有一两个书童随行，都远远地站在外面。
张万九走到李申之面前，一副很熟络的模样，说道：“公子不如与老夫互相成全一次？公子想干大事，老夫或许能襄助一二。”
老神棍回家之后仔细盘算了几天，发现李申之是有大气运之人，便下定决心要抱紧李申之的大腿。
若是这一次投注成功，自己这一脉的相士便能盖过其他派系，独霸江湖。
他是真的通过技术性推演，算出了李申之的气运，再结合自己日常的观察，才下定的这个决心。
对于他的示好，李申之全盘接纳。
宋朝的科举制度相当地繁琐，可以看出朝廷是真的想选拔人才。
官府出台的一项制度到底是为了什么，要看这项制度是如何执行的。制度制定的目的或许代表不了官府真正的态度，但是执行的尺度，一定能代表着官府的态度。
对应到一个人也是如此，不能只听他怎么说，还要看他怎么做。
科举制度真正的成熟是在宋朝。往后明清时期的科举制度，也主要沿袭了宋朝。
入场的时候，每个学子提着一个多层木盒，里面放着各种考试用品，还有干粮，入门之前要被禁军仔细检查一番。
五个学子一组，依次入场，叫作保举制。
这五个学子或者是同乡，或者是同窗，解试之后相互结保，由当地的官府出具统一的文书，选其中一人为保长负责统一管理。
五个学子在保长的带领下一路来到临安，一起去礼部办理科举手续，再一起入场考试。
他们除了相互照应之外，更重要的是起到相互监督的作用。
一旦有人冒名顶替，另外四个人都有职责检举揭发。
若是真的有人冒名顶替，而别人没有揭发，那么同为一保的五个人要负连坐责任。
考试共三场，每场一天。
早上入场，晡时（约下午五点）出场，中途不许离开，吃喝拉撒全在考场里解决。
禁军负责监考巡视，同时还负责售卖物品。
每隔一段时间，就有禁军士兵推着小车，仿佛火车上的售货员一样，出售与科举有关的所有物品。
笔墨砚台，泡饭菜品，卤肉果干，甚至连茶酒都有。
为什么会有酒？或许是担心学子们里面有大文豪，不喝酒写不出文章吧。
在考试进行中，若是考生对题目有疑义，可以申请监考老师进行解释，所以当监考老师的都是德高望重，学识渊博之人。
等考试完毕交卷之后，要将考生的姓名糊住，然后统一编号收集起来。
到了这一步，还不能进入阅卷环节。
礼部会组织专门的书吏，将考生的试卷誊抄一遍，以免有人拿笔迹或者小记号来作弊。
为了防止书吏抄写错误，还会再安排吏员，将誊抄以后的试卷读一遍，另派人一边听一边对照原卷看，核对无误之后，才会将卷子统一整理之后送给阅卷官员。
阅卷官员在阅卷之时，采取多人共同阅卷的制度，每个考官待在自己独立的房间内，互相之间无法交流。
第一个考官觉得一份卷子答得不错，可以录取，便会传到下一个考官那里。
当所有考官都认为可以录取，才会将卷子送到主考官那里。
主考官一般不会黜落卷子，主要负责给卷子排名次。
当然，主考官若是发现答题质量特别差的，也有权直接黜落。
整个一套流程下来，几乎没有作弊的空间。
强如前丞相秦桧想作弊，也只得拿一句诗句当暗号，然后买通所有考官。
丞相想要作弊尚且如此艰难，普通人更是毫无办法。
原本李申之参加科举最大的依仗就是那句诗句，通过窃用秦桧给自家子弟的暗号来取巧中第。
现在秦桧死了，这个暗号自然也不能用了。
不过也不必担心，李申之将几个大文豪的稿子洗出了好几篇范文，足够应付了。
科举的整套流程非常复杂。
所动用的官员、吏员、禁军也十分庞杂。
如此复杂的流程，如此不计成本的制度实施，都是为了保证科举的公平性。
从宋朝的科举制度可以看出，朝廷是真的想要选拔一批人才出来。
有宋一朝，与士大夫共治天下的确可以当做一条国策，而不是随便说说。因为宋朝做到了。
只不过与士大夫共治天下这条路有其自身的弊端。
用现在的话来说，士大夫阶层有其天生的弱点，在国家危亡的关键时刻，他们空有意气和口号，却无法拿出切实可行的措施，甚至互相之间还攻击诋毁，号称内斗内行，外战外行。
在救国图存这件事情上，一点都不专业。
李申之想要改变这样的状态，还有很长的路要走，现在他得先考中科举。
李申之提着自己的食盒走进了考场，同款的食盒还有好几十个，这是李申之专门为家境贫寒的学子们准备的。
还是前几日在府学里办手续的时候，李申之发现有的学子悄悄地把李申之送去的蛋糕和卤肉藏了起来，细问之下才知道，原来是给科举上考场准备的。
考场里售卖的食物太贵，是市价的十倍有余，贫寒考生自然舍不得买。
但是中午不吃饱又怕下午考不好，才悄悄把李申之送来的美食晾干收藏起来，留给考试的时候吃。
李申之得知这个情况之后，专门给他们制作了“科举套餐”。
一个竹制的食盒，里面放着两套常用的文具，一套考试一套备用。除此之外，还有一坛子茶水，和一斤“压缩饼干”。
这个压缩饼干是李申之开发出来的“军粮”，制造方法很简单，就是将各种粮食混杂在一起炒熟，然后用球磨机磨成粉末，再混杂上食盐，熟油，鸡蛋干，蔬菜干等乱七八糟一大堆配料，放到模子里用重物压制，最后烤干防腐。
李申之尝了尝，味道还不错，就是吃起来有点干。
既然是干粮，当然越干越好，方便携带。
吃的时候只要撬下一块，泡到水里化开，便是一碗又香又解饥油茶。
李申之在这个时候把压缩饼干拿出来，就是想亲自沉浸式地体验一下这种干粮。
可以预见，在不久的将来，他可能在很长的一段时间内都以吃这种干粮为主。
同时将这种干粮分发给同窗们品尝，也是想在口感和配方上进行一些调整，以达到最佳效果。
结果受到了一致好评，不需要调整。
在李申之不计成本的配方要求之下，压缩饼干里面添加了大量的油脂，且压缩得非常致密，能量非常之高。
巴掌大一块就有一斤多重，足够一个成年男子一天的能量消耗。
即便是行军打仗之时，两块三斤重的压缩饼干，也勉强够一人一天的消耗。
当岳云和张宪第一次吃到这种压缩饼干的时候，二话不说，直接去了李家的庄园，他们要看看这玩意到底是怎么做出来的。
如果能推广开来，便能极大地降低对辎重的依赖，对于岳家军来说简直是如虎添翼。
然而等他们回来的时候，一个个地却垂头丧气，因为成本太高了。
这样的一斤压缩饼干，其成本超过了五斤粮食。若是全军配备，对后勤的要求太高，于是张宪便失去了兴致。
岳云不同，他带领的是特种兵部队，若是在突袭敌人的时候能以这种压缩饼干作为干粮，就能极大地提升奔袭的距离，以及单兵作战的续航能力。
虽然无法大规模的铺开使用，但是用在特殊时期，能有奇效。
唯一的问题就是，这种饼干吃得时间长了会腻，于是乎李申之开发出了许多种口味出来。
……
化开一碗油茶喝下，科举考试开始了。
从禁军士兵那里买来了一碗开水，冲泡的油茶让李申之感觉胃里暖暖的，这一块饼干里面有专门为他添加的姜粉，在寒冷中最是御寒。
若不是对考生的座次保密，他都想给所有临安府学的学子都买一壶热水。
第一天考试的科目是本经，也就是默写。
这一科目堪称真正的“会者不难，难者不会”。
只要是从小四书五经正儿八经地一路学过来的人，基本上都能拿到满分。而那些三天打鱼两天晒网，只会背几句“子曰”的人，往往都被卡在了这一关。
默写的题目不像策论，不会写还能瞎编，因为每一个题都有唯一的答案。
在这场考试里面，不会写的题目最好空下来，甚至于拿不准的题目也最好不要写。万一自己写出的答案与参考答案相去甚远，说不定会被主考官直接黜落。
曾几何时看过一档选秀节目，里面的一位选手做一道填空题：古道西风瘦（？），那名选手填了个“驴”。把时为评委的余秋雨气得拍桌子怒斥。
既然都是这种水平的选手，何必去请余秋雨呢？这不是侮辱人么。
科举考试的阅卷不比后世的电脑阅卷，不会答的题蒙一个，兴许还能蒙对了。
若是有考生在科举试卷上真的写出类似于“古道西风瘦驴”样的答案，这完全是在侮辱主考官。
侮辱主考官的下场很简单，落第。
看似最简单的一科目，往往成了区分度最大的科目，将那些浑水摸鱼的人全都清理了出去。
好在李申之的记忆中有不少存货，足以应付这一科目。
第二天考政论。这一科对于有心的学子来说，基本上也没什么难度。
一个时代的政治方略都有脉可循，只要稍微用心就能摸住其中要点。即便是自己摸不准，满大街的教辅材料买上几分，也能分析个八九不离十。
若是平时写文章下过一些功夫，攒一篇合格的文章出来一点都不难。
正是在这样的背景之下，诞生了“唐宋八大家”之说。
因为“唐宋八大家”全都是写政论文的高手，他们的文章就是范文。
其中尤其以苏轼的文章最为出众。
自苏轼之后，朝堂上的人不论新党旧党，不论治学若何，政念怎样，全都喜欢学习三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的文章。科举界更是流传着“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的说法。
如果能熟练掌握苏轼的文章，那就能吃得上羊肉。如果不练熟苏轼的文章，只能吃菜羹。
坊市之间，苏轼的文集也是卖得最好的。
对于李申之来说，第二天的考试也没什么难度。
朝堂上的政局跟他有着莫大的关系，对于政策脉络的把握，他比赵构都要清晰。
作为官府的总代表，赵构的总思路是偏安躺平，但是却不能说出来，需要找一些冠冕堂皇的理由让自己实现躺平的目的，至少也要是诸如休养生息之类的说辞才行。
而李申之，就是那个继秦桧之后帮他找说辞的人。
从某种意义上来说，李申之反而是那个制定政策的人。
让制定政策的人来写政论，恐怕没有人能比他写得更好了。
第三天考策论，也就是对时务的对策。
对策多得是，李申之肚子里最不缺的就是对策，他缺的是文采。
好在有几个大文豪的稿子，题目也没有超出他们预料的范围，李申之写起来笔走龙蛇，酣畅淋漓。
因为准备得很充分，考试的时候从来没有这么爽过。
看来小镇做题家的思维，同样适合科举考试。
这次考试完了之后，半个月后还有一次科举考试，算是这次考试的补充。
寻常来说，如果考生与考官沾亲带故，就需要回避当场的科举。
但是因为这个原因让考生等三年，不利于人才选拔，所以官府专门出台了“别头试”的制度，也就是针对这些人专门再组织一场考试。
反正科举考试是按比例录取人，也不会存在两套不同的卷子无法比较分数的问题。
这一次除了需要避嫌的考生外，还有一些来不及赶到临安的学子，官家开恩，让他们一起参加别头试。
等到两次考试全都完毕之后，才会统一放榜，进行殿试。
就科举考试来说，宋代还有一些别的规定，比如太学生有专门的保送名额，比如对官员和皇室子弟还有专门的锁厅试，林林总总不一而足。
唯独每三年一次的省试，才是最隆重，含金量最高的考试。
因为这是士大夫参加的考试，是选拔与官家共治天下的士大夫的考试，也唯有省试的状元，才是真正的状元。
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