80、飞升
“上人不会的！”阿宁斩钉截铁道。
“倘若成真呢？”冉清萍道。
“一旦成真,上人自己会如何？”大概这个问题冉清萍是第一次问他，阿宁一时也反应不过来,只迟疑地反问道。
“或成凡躯,或灰飞湮灭。”冉清萍面上又现出那种寡淡之色，仿佛生死只是稀松平常的小事般不足一提。
阿宁却是神色急敛，猝然红了眼眶，两行泪流得情真意切,毫无惺惺作态之感,他道：“您若堕成凡人，我便守在您身旁服侍您到老；若您湮灭,我愿化作灯芯替您守灵。”
“如此,你便是生死都要跟着我了？”
“誓死相随，不离不弃。”
可以说是学字深情感人肺腑了。
童殊与景决在旁瞧到最后，对视一眼。
阿宁行止虽然古怪刁钻，但对冉清萍倒真像是一心一意的，叫人挑不出一个字的错来。
阿宁最后是破涕为笑跟着冉清萍走的。
他就走在冉清萍的前方半步,一只手引着冉清萍，一只手指着两旁山水，口中不停地介绍沿路风光。
一行两人,渐行渐远。
随着他们的走远,童殊的心却慢慢提了起来。
好似有什么线索分散各细节,难以归笼，却有一种熟悉的直觉一直在提醒着童殊——危矣危矣。
童殊心中愈发不安，冉清薄种种不同寻常的反应：
对眼盲的不以为意
对断臂的无关紧要，
对阿宁亲近的照单全收，
对阿宁所作所为的无比纵容，
时不时的魂思不在，
以及方才古怪的对话，
甚至于对生死那种无动于衷的……
……恹恹之感。
对了！就是这种恹恹之感！
童殊问景决：“你已是真人，真人的神识覆盖几何？辨识如何？”
景决略一沉吟，悠悠道：“神识所在，事无俱细，无一不知。”
童殊他长呼一口气，领悟到了大半：“那么，洞枢上人的神识在真人之上，神识将更为机警。只是，为何上人总有神思不在之时。就好似……”
景决若有所思道：“好似，万物如刍狗，我为蝼蚁。”
童殊心头一凛：“你——”
景决却摇了摇头，表示不谈他自己，只道：“悟道境在扶道境之下，我虽无从感知上人的境界，但晋到真人，时而会有一种感识——站得越高，看得越远，万物越是细微，自身越是渺小。”
说到这里，童殊恍然大悟。
魔修的等级与道修的“道人、真人、上人”相对应也分三等“魔人、魔王、魔君”【注1】。
景决的这种感觉，他在晋魔王时，也曾有过。
如果说真人已有这种无力渺小之感，那么上人的这种感觉只会更深。
他猝地想起了令雪楼。
然后敏锐地意识到，令雪楼也曾有过冉清萍这般表现。
好似做什么都没了意思，且这种无趣不同于长吁短叹的无聊，而是多叹一口气多说一个字都懒懒的，恹恹的。
好似这世间再没什么值得留恋。
厌世之感。
而这种表现，在令雪楼身殒之前那段时间特别明显。
童殊惊问景决：“你有否觉得冉清萍与之前不一样？”
景决深思片刻，缓缓道：“厌世之感更重。”
不谋而合。
他们心思一处，一时无话。
上邪经集阁一层的内门楹上挂着一对字“飞升难，上邪远”，童殊从前见到，只觉这对字说的是再平常不过的道理，挂在这么重要的位置，不太恰当。在这一刻，陡然心神一坠，才觉出自己是自己自命清高了。
越是寻常的、直白的道理，越容易被忽视。
飞升难，上邪远——这六个字，不知凝集了多少大能殒落在天门之前的一声叹息。
前有令雪楼，冉清萍会不会也一样，在登仙的最后一步，功亏一篑？
这么想来，或许阿宁的存在，并不是一件坏事。至少，有阿宁跟着，冉清萍不是一个人。
不至于完全的孤寂。
可转念一起，若只为不无趣而随便留个人在身边，又无异于引鸩止渴。毕竟就算冉清萍不愿多谈，但阿宁害冉清萍断臂的嫌疑是明摆着的。
阿宁一边是对冉清萍的真情实意，一边又是痛下杀手，这个人首鼠两端到这等地步，到底意图何在？
这些疑问，在童殊肚子里滚了一遍，却无从与正在回溯的景决谈起。
一股浊气缓缓吐出，他无奈地瞧着端端正正立在身旁的景决。
也不知世间那些情侣当情人正在眼前时，会有什么冲动。童殊此时很想握一握景决的手。
可叹的是，他只能再三告诫自己现在是景昭，只好朝着景决深看了片刻，而机警如景决，已经微微颦眉睨了他一眼。
景行宗之人断案所需最擅于察言观色，一丝异样也逃不过他们的眼。
童殊直觉接下来的话最好不要谈、不要听，他连忙掩饰着转过身，低低的嗓音还是响在了身侧：“惜暮，你是想素夫人了？”
我想的是你！童殊真是不想再扮演景昭了，尤其不想演景昭为情所困的样子，但也只能扶额装道：“……是，素如此次云游不知何时能回。”
景决道：“你既想要子嗣，便好生与素夫人说，不必顾左右而言他，素夫人为人直爽，不喜遮遮掩掩的方式，你该比我更清楚。”
天啊……我为什么要和你谈和别的女人生孩子的事情。可是还得继续演：“你所言极是，待她回来，我便正式与她说。”
“你既要说，便一次说清要生几个、各几时生，也好让素夫人有所规划。”
童殊不敢置信地瞪大眼，景决与景昭的关系居然好连到这么私密的事情都能聊。
这般神情落在景决眼里，换来的是景决怒其不争的一瞥道：“素夫人正徘徊在悟道境中段，若是生子，对修行影响极大，需得早做规则。”
“嗯……”童殊只讷讷点头。
显然他这种表现并没有获得景决的满意，景决走近了又道：“惜暮，女子修行不易，你该多体谅素夫人。”
“好好好。”童殊心中哀嚎：我真的不想再聊下去了。
所幸景决并不纠缠，点到即止。
只是，这对话一打住，那童殊压了一肚子的疑问，便也失了问的机会了。
冉清萍的说的理所当然，但童殊仍有不解，比如就算定婚约，为何是定的景决，景决又因何会同意？以景决的回溯来看，婚纸是在十九岁之前定下的，他实在不记得十九岁前与景决还有什么更深的交往。他还没有自作多情到以为仅凭两面之交便能让景决情根深重。
他不由深看几眼景决，酝酿着如何以景昭的身份引出此话。以景昭与景决私下里的关系，肯定是已经知道的事无俱细，该怎么引出话题是个难题。
思索良久，担心又惹景决思虑过重，便此作罢。
而后他与景决收拾了大殿，临走时童殊多看了一眼这座破庙。此庙离甘苦寺只有半日脚程，按说是一座千年名刹在此附近，这座庙是收不到多少香火的。
之所以能有一脉香火传承到此，皆因此处所供菩萨是送子观音、土地神与风雨神。这些都是日常所求之神，与甘苦寺所供大佛有所区分。
从这座庙留下的建筑与装修来看，从前的香火应该还算旺盛，只是不知为何忽的衰落至此？
童殊有些牙酸地想，总不能是甘苦寺为了添香火，也供奉上了送子观音。可是甘苦寺是全是男僧，一个女尼也无，若当真供起送子观音，又如何接待女香客，这实在是……
这太不可能了。
出了这座破庙，五里地之远多了一座面馆。
童殊意外于此处荒郊野外竟有面馆，与景决拾级而上，扣开了门。
更意外的是，店里还挺热闹，坐了三四个食客，其中有两个穿着白衣僧袍，头顶上各有三颗戒疤——是甘苦寺的沙弥。
童殊视线从两人细织棉锦的僧袍上扫过，冒出一个疑问：甘苦寺以苦修著称，怎么现在连小沙弥的用度都这般好了？
店家是一个精壮的中年男子，店里没有菜单，问了店家，对方只分了一个眼神给他，然后头也不抬地拉面，道：“本店名叫丁氏牛肉面，自然是只卖牛肉面。”
童殊的视线又扫过那两个僧人碗，道：“你这里离甘苦寺近，卖荤面生意能好吗？”
做生意的顶烦人家说晦气话，店家不客气地看了童殊一眼，怼道：“你若不吃，左转出门，不要坏我生意。”
旁边吃面的两个僧人投来气势汹汹的审视目光，童殊与景决只做没瞧见，他们交换了一个眼神，捡了一张桌子坐下，童殊道：“自然是吃的，给我们来两碗。”
他将店内陈设仔细看了，面南供了一尊小佛，摆设格局颇有讲究，想来这店家是理佛且还懂些风水。
店家上面时，童殊找话道：“这里离甘苦寺脚程正好是半日，从那里下来的僧人和香客走到此处正是饥肠辘辘，生意哪有不好的。”
店家脸色这才好转些许，算是正眼瞧了他们一眼，大概是见他们气度不凡，面上生出了几分敬意，主动问道：“客官是到甘苦寺敬香的？”
“是。”童殊答。
“那你们算是来对了，明日甘苦寺有一年一度的讲经会，开门迎四方香客，各大名门宗主已悉数到了寺里，盛况空前。若你们能吃上寺里施的洗运茶更是值了，能有一年的好运气。”
“洗运茶得早早去排队罢？”
“寻常人家是得早去，我看两位公子晚些去应该也可。”
“为何？”
“只要能捐上十斤香油，午前去都有的。”
童殊捏着筷子听着，慢慢地皱起了眉。强忍着压下怒气和疑虑，套店家的话道：“那店家明日岂不是要闭店前去？”
“我不去。”店家理所当然地道，“明日正是生意最好之时，我自然是做生意为上。”
这便怪了，这店家是理佛人士，理佛之人无不向往听谒大师讲经，一年一度的讲经会，哪是肯为一日的生意错过的。
不多时，那两位僧人结账离店，童殊看了一眼汤底，内有肉渣。这两位僧人毕竟是一嗔大师座下，单凭所见童殊不好给人定下犯戒之名，他压下怒气，他直忍到两位僧人出门了才啧了一声道：“现在的僧人竟然吃肉了？”
店家古怪地看他一眼道：“早就吃肉了，两位公子是远道而来吧，不知道甘苦寺弟子分净衣【注2】素衣两系了吗？”
“不曾听过。”童殊搁下筷子，皮笑肉不笑道。
“净衣系弟子掌寺务，理俗事，料理寺产，采购香资，因迎来送往，也是可以吃两口肉的。而素衣系弟子专事修行，苦行礼佛，不问俗务，他们是不吃肉的。”
“净衣系？居然还能这样分法！真是好笑，什么时候僧人喝酒吃肉还如此正大光明了？想过烟火日子就还俗，赖在寺庙里吃香油钱算什么？真当个个都是弥勒转世，可以酒肉穿肠过佛祖心中留么？”
他一连几句反讽，说得店里所剩两名食客放下筷子，面色不善地望了过来，
店家听此，脸色陡然一变，不由分说，过来收碗，赶客。
童殊拦道：“这是何意？”
“我店小，供不起您这样的贵客。您在我店里说这等不敬之语，要是让净衣弟子听到了，我这生意也别做了。”
“甘苦寺护佑一地，最是体恤百姓，怎会干涉民生？”童殊不解。
“你说的都是多少年前的老黄历了，今时不同往日，你快走吧，你要不走，别怪我拿扫帚赶人了。”店家凶狠威胁。
“店家你有甚好怕的，有一嗔大师在，一众僧人总不能胡闹。”童殊不相信一嗔大师会任由这种事情发生在甘苦寺的山界内。
“一嗔大师？”店家以一种复杂的眼神看向童殊，“客官，你是真不知道，还是假不知道？”
作者有话要说：【注1】魔人、魔王、魔君的设定是我自己想的。
【注2】净衣：是借鉴了丐帮净衣派的说法。素衣系是我私设。
这几章是响应了文案中的那句话——“飞升难，上邪远。有人断舍离，有人熬成魔，有人堕为鬼。”
而我的意愿是下半句——“也有人，魑魅魍魉千里行，归来还是曲中人。”
经常看我文的读者都知道我是逻辑控。
认真看这篇文的应该也摸索出来了，本文的线有很多条，有主角的感情线，有人物的成长线，有阴谋铺排的剧情线，也有修真世态的变化线，甚至还穿插了不少配角的感情或是剧情线。
多线拧成一篇文，还要保证主线清晰，写起来很是困难。
但不管我能不能写好这个架构，也不管我写完全篇能收益几块钱，我只希望当我完结之时，至少能给读者一个启示：
去他的飞升难，上邪远！
管他魑魅魍魉千里行，老子归来还是曲中人！！
（若是能给大家一点点启示，那我为这收益低微的几十万字忍着孕吐码字、无暇哄儿、深夜写文，便都值得很了！）
生活不易，日日纷累，很多时候我们被现实磨得无暇深思。但人之所以站在食物链的最顶端，我个人认为并非因为人具备主宰世界的生物能力，而是因为——人有思想有使命。
我们只有认真地活一回，保有初心，才能用自己的生命印迹给世界刻下属于自己的贡献，完成属于个人的、独特的、或大或小的使命。
如此，才能不枉此生。
如此，我也不枉此文。
（下一章是下周六凌晨0点，即周五晚24点）
。
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“倘若成真呢？”冉清萍道。
“一旦成真,上人自己会如何？”大概这个问题冉清萍是第一次问他，阿宁一时也反应不过来,只迟疑地反问道。
“或成凡躯,或灰飞湮灭。”冉清萍面上又现出那种寡淡之色，仿佛生死只是稀松平常的小事般不足一提。
阿宁却是神色急敛，猝然红了眼眶，两行泪流得情真意切,毫无惺惺作态之感,他道：“您若堕成凡人，我便守在您身旁服侍您到老；若您湮灭,我愿化作灯芯替您守灵。”
“如此,你便是生死都要跟着我了？”
“誓死相随，不离不弃。”
可以说是学字深情感人肺腑了。
童殊与景决在旁瞧到最后，对视一眼。
阿宁行止虽然古怪刁钻，但对冉清萍倒真像是一心一意的，叫人挑不出一个字的错来。
阿宁最后是破涕为笑跟着冉清萍走的。
他就走在冉清萍的前方半步,一只手引着冉清萍，一只手指着两旁山水，口中不停地介绍沿路风光。
一行两人,渐行渐远。
随着他们的走远,童殊的心却慢慢提了起来。
好似有什么线索分散各细节,难以归笼，却有一种熟悉的直觉一直在提醒着童殊——危矣危矣。
童殊心中愈发不安，冉清薄种种不同寻常的反应：
对眼盲的不以为意
对断臂的无关紧要，
对阿宁亲近的照单全收，
对阿宁所作所为的无比纵容，
时不时的魂思不在，
以及方才古怪的对话，
甚至于对生死那种无动于衷的……
……恹恹之感。
对了！就是这种恹恹之感！
童殊问景决：“你已是真人，真人的神识覆盖几何？辨识如何？”
景决略一沉吟，悠悠道：“神识所在，事无俱细，无一不知。”
童殊他长呼一口气，领悟到了大半：“那么，洞枢上人的神识在真人之上，神识将更为机警。只是，为何上人总有神思不在之时。就好似……”
景决若有所思道：“好似，万物如刍狗，我为蝼蚁。”
童殊心头一凛：“你——”
景决却摇了摇头，表示不谈他自己，只道：“悟道境在扶道境之下，我虽无从感知上人的境界，但晋到真人，时而会有一种感识——站得越高，看得越远，万物越是细微，自身越是渺小。”
说到这里，童殊恍然大悟。
魔修的等级与道修的“道人、真人、上人”相对应也分三等“魔人、魔王、魔君”【注1】。
景决的这种感觉，他在晋魔王时，也曾有过。
如果说真人已有这种无力渺小之感，那么上人的这种感觉只会更深。
他猝地想起了令雪楼。
然后敏锐地意识到，令雪楼也曾有过冉清萍这般表现。
好似做什么都没了意思，且这种无趣不同于长吁短叹的无聊，而是多叹一口气多说一个字都懒懒的，恹恹的。
好似这世间再没什么值得留恋。
厌世之感。
而这种表现，在令雪楼身殒之前那段时间特别明显。
童殊惊问景决：“你有否觉得冉清萍与之前不一样？”
景决深思片刻，缓缓道：“厌世之感更重。”
不谋而合。
他们心思一处，一时无话。
上邪经集阁一层的内门楹上挂着一对字“飞升难，上邪远”，童殊从前见到，只觉这对字说的是再平常不过的道理，挂在这么重要的位置，不太恰当。在这一刻，陡然心神一坠，才觉出自己是自己自命清高了。
越是寻常的、直白的道理，越容易被忽视。
飞升难，上邪远——这六个字，不知凝集了多少大能殒落在天门之前的一声叹息。
前有令雪楼，冉清萍会不会也一样，在登仙的最后一步，功亏一篑？
这么想来，或许阿宁的存在，并不是一件坏事。至少，有阿宁跟着，冉清萍不是一个人。
不至于完全的孤寂。
可转念一起，若只为不无趣而随便留个人在身边，又无异于引鸩止渴。毕竟就算冉清萍不愿多谈，但阿宁害冉清萍断臂的嫌疑是明摆着的。
阿宁一边是对冉清萍的真情实意，一边又是痛下杀手，这个人首鼠两端到这等地步，到底意图何在？
这些疑问，在童殊肚子里滚了一遍，却无从与正在回溯的景决谈起。
一股浊气缓缓吐出，他无奈地瞧着端端正正立在身旁的景决。
也不知世间那些情侣当情人正在眼前时，会有什么冲动。童殊此时很想握一握景决的手。
可叹的是，他只能再三告诫自己现在是景昭，只好朝着景决深看了片刻，而机警如景决，已经微微颦眉睨了他一眼。
景行宗之人断案所需最擅于察言观色，一丝异样也逃不过他们的眼。
童殊直觉接下来的话最好不要谈、不要听，他连忙掩饰着转过身，低低的嗓音还是响在了身侧：“惜暮，你是想素夫人了？”
我想的是你！童殊真是不想再扮演景昭了，尤其不想演景昭为情所困的样子，但也只能扶额装道：“……是，素如此次云游不知何时能回。”
景决道：“你既想要子嗣，便好生与素夫人说，不必顾左右而言他，素夫人为人直爽，不喜遮遮掩掩的方式，你该比我更清楚。”
天啊……我为什么要和你谈和别的女人生孩子的事情。可是还得继续演：“你所言极是，待她回来，我便正式与她说。”
“你既要说，便一次说清要生几个、各几时生，也好让素夫人有所规划。”
童殊不敢置信地瞪大眼，景决与景昭的关系居然好连到这么私密的事情都能聊。
这般神情落在景决眼里，换来的是景决怒其不争的一瞥道：“素夫人正徘徊在悟道境中段，若是生子，对修行影响极大，需得早做规则。”
“嗯……”童殊只讷讷点头。
显然他这种表现并没有获得景决的满意，景决走近了又道：“惜暮，女子修行不易，你该多体谅素夫人。”
“好好好。”童殊心中哀嚎：我真的不想再聊下去了。
所幸景决并不纠缠，点到即止。
只是，这对话一打住，那童殊压了一肚子的疑问，便也失了问的机会了。
冉清萍的说的理所当然，但童殊仍有不解，比如就算定婚约，为何是定的景决，景决又因何会同意？以景决的回溯来看，婚纸是在十九岁之前定下的，他实在不记得十九岁前与景决还有什么更深的交往。他还没有自作多情到以为仅凭两面之交便能让景决情根深重。
他不由深看几眼景决，酝酿着如何以景昭的身份引出此话。以景昭与景决私下里的关系，肯定是已经知道的事无俱细，该怎么引出话题是个难题。
思索良久，担心又惹景决思虑过重，便此作罢。
而后他与景决收拾了大殿，临走时童殊多看了一眼这座破庙。此庙离甘苦寺只有半日脚程，按说是一座千年名刹在此附近，这座庙是收不到多少香火的。
之所以能有一脉香火传承到此，皆因此处所供菩萨是送子观音、土地神与风雨神。这些都是日常所求之神，与甘苦寺所供大佛有所区分。
从这座庙留下的建筑与装修来看，从前的香火应该还算旺盛，只是不知为何忽的衰落至此？
童殊有些牙酸地想，总不能是甘苦寺为了添香火，也供奉上了送子观音。可是甘苦寺是全是男僧，一个女尼也无，若当真供起送子观音，又如何接待女香客，这实在是……
这太不可能了。
出了这座破庙，五里地之远多了一座面馆。
童殊意外于此处荒郊野外竟有面馆，与景决拾级而上，扣开了门。
更意外的是，店里还挺热闹，坐了三四个食客，其中有两个穿着白衣僧袍，头顶上各有三颗戒疤——是甘苦寺的沙弥。
童殊视线从两人细织棉锦的僧袍上扫过，冒出一个疑问：甘苦寺以苦修著称，怎么现在连小沙弥的用度都这般好了？
店家是一个精壮的中年男子，店里没有菜单，问了店家，对方只分了一个眼神给他，然后头也不抬地拉面，道：“本店名叫丁氏牛肉面，自然是只卖牛肉面。”
童殊的视线又扫过那两个僧人碗，道：“你这里离甘苦寺近，卖荤面生意能好吗？”
做生意的顶烦人家说晦气话，店家不客气地看了童殊一眼，怼道：“你若不吃，左转出门，不要坏我生意。”
旁边吃面的两个僧人投来气势汹汹的审视目光，童殊与景决只做没瞧见，他们交换了一个眼神，捡了一张桌子坐下，童殊道：“自然是吃的，给我们来两碗。”
他将店内陈设仔细看了，面南供了一尊小佛，摆设格局颇有讲究，想来这店家是理佛且还懂些风水。
店家上面时，童殊找话道：“这里离甘苦寺脚程正好是半日，从那里下来的僧人和香客走到此处正是饥肠辘辘，生意哪有不好的。”
店家脸色这才好转些许，算是正眼瞧了他们一眼，大概是见他们气度不凡，面上生出了几分敬意，主动问道：“客官是到甘苦寺敬香的？”
“是。”童殊答。
“那你们算是来对了，明日甘苦寺有一年一度的讲经会，开门迎四方香客，各大名门宗主已悉数到了寺里，盛况空前。若你们能吃上寺里施的洗运茶更是值了，能有一年的好运气。”
“洗运茶得早早去排队罢？”
“寻常人家是得早去，我看两位公子晚些去应该也可。”
“为何？”
“只要能捐上十斤香油，午前去都有的。”
童殊捏着筷子听着，慢慢地皱起了眉。强忍着压下怒气和疑虑，套店家的话道：“那店家明日岂不是要闭店前去？”
“我不去。”店家理所当然地道，“明日正是生意最好之时，我自然是做生意为上。”
这便怪了，这店家是理佛人士，理佛之人无不向往听谒大师讲经，一年一度的讲经会，哪是肯为一日的生意错过的。
不多时，那两位僧人结账离店，童殊看了一眼汤底，内有肉渣。这两位僧人毕竟是一嗔大师座下，单凭所见童殊不好给人定下犯戒之名，他压下怒气，他直忍到两位僧人出门了才啧了一声道：“现在的僧人竟然吃肉了？”
店家古怪地看他一眼道：“早就吃肉了，两位公子是远道而来吧，不知道甘苦寺弟子分净衣【注2】素衣两系了吗？”
“不曾听过。”童殊搁下筷子，皮笑肉不笑道。
“净衣系弟子掌寺务，理俗事，料理寺产，采购香资，因迎来送往，也是可以吃两口肉的。而素衣系弟子专事修行，苦行礼佛，不问俗务，他们是不吃肉的。”
“净衣系？居然还能这样分法！真是好笑，什么时候僧人喝酒吃肉还如此正大光明了？想过烟火日子就还俗，赖在寺庙里吃香油钱算什么？真当个个都是弥勒转世，可以酒肉穿肠过佛祖心中留么？”
他一连几句反讽，说得店里所剩两名食客放下筷子，面色不善地望了过来，
店家听此，脸色陡然一变，不由分说，过来收碗，赶客。
童殊拦道：“这是何意？”
“我店小，供不起您这样的贵客。您在我店里说这等不敬之语，要是让净衣弟子听到了，我这生意也别做了。”
“甘苦寺护佑一地，最是体恤百姓，怎会干涉民生？”童殊不解。
“你说的都是多少年前的老黄历了，今时不同往日，你快走吧，你要不走，别怪我拿扫帚赶人了。”店家凶狠威胁。
“店家你有甚好怕的，有一嗔大师在，一众僧人总不能胡闹。”童殊不相信一嗔大师会任由这种事情发生在甘苦寺的山界内。
“一嗔大师？”店家以一种复杂的眼神看向童殊，“客官，你是真不知道，还是假不知道？”
作者有话要说：【注1】魔人、魔王、魔君的设定是我自己想的。
【注2】净衣：是借鉴了丐帮净衣派的说法。素衣系是我私设。
这几章是响应了文案中的那句话——“飞升难，上邪远。有人断舍离，有人熬成魔，有人堕为鬼。”
而我的意愿是下半句——“也有人，魑魅魍魉千里行，归来还是曲中人。”
经常看我文的读者都知道我是逻辑控。
认真看这篇文的应该也摸索出来了，本文的线有很多条，有主角的感情线，有人物的成长线，有阴谋铺排的剧情线，也有修真世态的变化线，甚至还穿插了不少配角的感情或是剧情线。
多线拧成一篇文，还要保证主线清晰，写起来很是困难。
但不管我能不能写好这个架构，也不管我写完全篇能收益几块钱，我只希望当我完结之时，至少能给读者一个启示：
去他的飞升难，上邪远！
管他魑魅魍魉千里行，老子归来还是曲中人！！
（若是能给大家一点点启示，那我为这收益低微的几十万字忍着孕吐码字、无暇哄儿、深夜写文，便都值得很了！）
生活不易，日日纷累，很多时候我们被现实磨得无暇深思。但人之所以站在食物链的最顶端，我个人认为并非因为人具备主宰世界的生物能力，而是因为——人有思想有使命。
我们只有认真地活一回，保有初心，才能用自己的生命印迹给世界刻下属于自己的贡献，完成属于个人的、独特的、或大或小的使命。
如此，才能不枉此生。
如此，我也不枉此文。
（下一章是下周六凌晨0点，即周五晚24点）
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